-->> Книги -->> Руслан
Семенов
Руслан Семенов
Руслан Семёнов — псевдоним группы молодых аналитиков
«Академии Управления глобальными и региональными процессами социального
и экономического развития», творчество которых основано на платформе
Концепции Общественной Безопасности.
Книги:
В данном разделе представлены книги Руслана
Семенова.
1. Бриллиантовая рука; костяная нога?
Либо жизнь по-человечески.
Санкт-Петербург, 2003 г.
Второй
смысловой ряд фильма «Бриллиантовая рука».
Работа над вторым смысловым рядом фильма «Бриллиантовая рука»
началась в марте 2002 года — за пол года до «Дубровских» событий
в Москве. Внутреннее ощущение надвигающейся развязки самого крупного
новейшего политического сценария в отношении России, а также целый
ряд ассоциативно-образных «совпадений» прожитого нами доперестроечного
и перестроечного периодов СССР-России и сюжета знаменитого фильма
«Бриллиантовая рука» подвигли нас постараться выстроить целостное
ассоциативное изложение прошлых политических событий в СССР-России
и их тенденций на будущее с помощью образов фильма.
Файлы: 
.rar
Иллюстрации: .rar
2. Матрица II: Перезагрузка отменяется.
(обращение к человечеству «мировой закулисы»?).
Санкт-Петербург, 2003 г.
«Матрица»
и «Матрица II: Перезагрузка» названы фильмами, которые поднимают
миро-воззренческие вопросы: отчуждении людей от естественного
мира в мир машин, о свободе выбора и цене познания, о нравственности
выбора, о свободе воли. Нет смысла говорить о том, что ответы
на названный спектр вопросов представляет собой жизненно важную
для всех информацию.
Создатели фильма заставили зрителей задуматься о смысле жизни,
неизбежности выбора и характере личных волевых качеств, которые
обуславливают принятие того или иного ре-шения. Вот что написано
в Интернете на одном из сайтов в Пресс-релизе к фильму «Матрица
II: Перезагрузка»:
«Интрига всех «Матриц» частично заключается в том, что они провоцируют
свои бесконечные интерпретации. Если большинство художественных
картин стремится дать зрителям ответы на поставленные вопросы,
то вся трилогия «Матрицы» – это один, глобальный, открытый вопрос.
Переплетающиеся темы из области психологии, мифологии, философии,
технологии, литературы и религии призваны раскрепостить наше сознание
и позволить ему окунуться в осмысливание всевозможных истин. Именно
в этом и заключается сила эмоционального воздействия данных проектов
на аудиторию, проектов, во многом рассчитанных на нашу собственную
способность к размышлению над их идеями».
Мы тоже не могли пройти мимо этого фильма и предлагаем свою интерпретацию
не только того, что там показано для всех, но и того, что скрывается
за его появлением, то есть причин его появления и последствий
воздействия на многочисленных зрителей.
Файлы: .rar
3. Матрица III: Магия революции.
(последняя хитрость «мировой закулисы).
Санкт-Петербург, 2003 г.
Второй
смысловой ряд фильма "Матрица III: Революция ".
К сожалению, заказчики и авторы сценария «Матрицы III: Революция»
решили повторить старый смертельный сценарий жертвоприношений,
“освежив” его новейшей и привлекательной упаковкой боёв современных
“гладиаторов” для современной толпы. Но уже — в магии кино. Театрально-сценическое
изкусство теперь мало интересует молодые поколения. Не много интереса
к нему и у среднего поколения людей. А вот кино — дело другое.
Разница только в том, что спецэффекты кино невозможно воплотить
на театральной сцене. Поэтому киношное моделирование будущей вожделенной
сценаристами реальности наиболее приближено к этой желаемой реальности.
А современная привлекательность заставляет модель сценария входить
в психику толпы в обход сознания, “освежая” в старой “Матрице”
её древний замысел и энергетически накачивая эгрегор (коллективный
дух), сценарием которого является та самая “Матрица”.
Энергетическая накачка «нужного» эгрегора в данном случае — залог
будущего успеха «нужного» (задуманного хозяевами проекта, но не
видимого в толпе) жертвоприношения с одновременным устранением
опасных для авторов проекта “варваров”. Именно поэтому (для максимального
магического эффекта) фильм «Матрица III: Революция» был показан
одновременно по всему миру. Здесь эффект двоякий:
• во-первых, синхронизация содержательного наполнения (дополнения)
старой “Матрицы”, её конкретизация и корректировка с помощью сценической
магии фильма (одновременная подача информации), который должен
быть одинаково («как надо») “усвоен” национальными толпами разных
стран в случае успеха одновременного сеанса;
• во-вторых, энергетический результат мыследеятельности такого
рода у зрителей должен более соответствовать тому «как надо» хозяевам
проекта, поскольку образовавшийся в результате одновременного
просмотра эгрегор фильма должен обладать более мощной энергетикой,
нежели если бы это было без синхронизации, и эта энергетика по
прямым эгрегориальным каналам (что предусмотрено заранее сценарными
аналогиями фильма и “Матрицы”) вольётся в энергетику эгрегора
самой “Матрицы”.
Короче говоря, одновременная подача одной и той же информации
(фильм это — огромные объёмы информации — образы) на толпу должна
была вызвать в этой толпе, грубо говоря, одинаковые по содержанию
мысли (мерная составляющая любой «матрицы»-эгрегора) и эмоции
(энергетика — материальный носитель тех самых мыслей ). После
этого закономерно, что организаторы проекта «Матрица III: Революция»,
ждут желаемого эффекта от «успеха» своего проекта... И этот «успех»
называется «революция».
Мы же в этой книге постараемся показать, что желаемого эффекта
они не дождутся, поскольку не учли множество факторов, прошедших
мимо их психики также, как прошла основная подоплёка трилогии
фильмов «Матрицы» мимо сознания 99,(9)% населения земного шара.
Файлы: .rar
4. Матрица.
Санкт-Петербург, 2004 г.
Книга-сборник о трилогии фильмов «Матрица» :
1. Внутренний Предиктор СССР «Матрица “Матрице”
— рознь.
О рецепте обретения “свободы” в фильме “Матрица”», 2001 г.
2. Руслан Семёнов «МАТРИЦА II: ПЕРЕЗАГРУЗКА ОТМЕНЯЕТСЯ
(обращение к человечеству «мировой закулисы»?)», 2003 г.
3. Руслан Семёнов «МАТРИЦА III: МАГИЯ РЕВОЛЮЦИИ
(последняя хитрость «мировой закулисы»)», 2003—2004 гг.
(с иллюстрациями из фильмов).
Файлы: .rar
Иллюстрации: .rar
5. Молодёжное «Евангелие» для взрослых.
Ночной Дозор.
первая редакция: 27 августа — 11 октября 2004
г.
добавления: до 30 октября 2004 г.
уточнения: 31 декабря 2004 г. — 10 января 2005 г.
Второй
смысловой ряд фильма "Ночной Дозор".
Если сравнивать современный мир с его недавним прошлым (до начала
ХХ в.), то можно увидеть, что мир объединён как никогда. То есть,
пресловутая глобализация — объективная данность, от которой никуда
не деться. Поэтому главная проблема современности, которая встала
перед художниками-фантастами — суметь показать глобальные процессы
на фоне обыденности жизни, что даёт возможность каждому индивиду
ощутить и понять своё предназначение (судьбу, миссию) в исполнении
Божиего Промысла. Если такая задача стоит и она — объективная
потребность новой логики социального поведения (о сути явления
смены логики социального поведения мы скажем в дальнейшем), то
хочет того или не хочет художник (если он конечно настоящий художник,
либо хочет таковым казаться) — объективно он становится проводником
(либо инструментом) решения этой задачи, другими словами — работником
в русле Промысла. То есть успех художника-фантаста объективно
сейчас определяется тем, как он смог показать глобальные процессы
(процессы развития истории человечества) на фоне обыденности жизни.
Ведь всё происходящее на экране по сути своей — самая что ни на
есть — обыденность жизни: люди «влюбляются» (не имея представления
о том, что есть любовь и принимая за неё инстинктивные влечения,
в основе которых лежит инстинкт продолжения рода) и «разлюбляют»
(история Антона и Ирины — типичные для современного общества),
после чего у них появляются дети (как следствие инстинкта продолжения
рода). Инстинкт удовлетворён, а что делать со «следствием», —
они не знают и потому делают то же, что и все, но... в рамках
современной, складывавшейся веками библейской культуры. А «следствие»,
получив Свыше душу и предназначение (судьбу), стремится реализовать
своё предназначение, но будучи не в состоянии стать к 12 — 14
годам человеком (тормозят культурная среда, родители, друзья и
пр.), продолжает наращивать потенциал катастрофичности, поскольку
вместе со своими родителями (под их давлением) «прёт» против течения
— новой логики социального поведения.
Объяснить всё это на основе известных всем современных понятий
библейской культуры невозможно.
Мы предлагаем своё вuдение проблемы конфликта между старой библейской
культурой с её субъективными старыми образами и формирующейся
новой культурой с новыми образами, которые ещё не проявлены, но
объективно существуют и “зовут” к преображению всех. В связи с
этим мы предлагаем новый понятийный аппарат, который формирует
новые обра-зы, замещающие собой изуродованные образы объективной
реальности, существующие в молодёжной среде, как порождение старой
библейской культуры. Если этого вовремя не делать, то старые образы,
соответствующие прежней логике социального поведения, накладываются
на новые — соответствующие новой логике социального поведения
— и в результате в мировоззрении людей и прежде всего молодёжи,
получается “калейдоскоп“, близкий к шизофрении. Поэтому люди не
в состоянии правильно воспринять объективную реальность, так как
они без использования нового понятийного аппарата не могут отделить
старые образы от новых образов.
В дальнейшем мы будем старые образы библейской культуры показывать
во многих рассуждениях как её оглашения; а новые — как её умолчания.
У современной молодёжи оглашения библейской культуры вызывают
отторжение; а её умолчания она пока понять не в силах. Это и вызывает
шизофренический “калейдоскоп” в психике молодых людей, “избавиться”
от которого на некоторое время можно алкоголем, сигаретами, музыкой,
как и принято у молодёжи. Но это — путь самоубийства.
Файлы: .rar
Иллюстрации: .rar
6. Дневной Дозор: подходящий сценарий.
8 — 10 марта 2006 г.
Добавления и уточнения: 12.03.2006.
Краткий отзыв на фильм «Дневной Дозор».
Файлы: .rar
7. Молодёжное «Евангелие» для взрослых.
Часть вторая. «Дневной Дозор».
Первая редакция (Краткий отзыв) 8 — 10 марта
2006 г.
Добавления и уточнения: 12 марта 2006 г.
Вторая редакция (Часть вторая «Дневной Дозор») 26 июня — 29 августа
2007 г.
Второй
смысловой ряд фильма "Дневной Дозор".
«Дневной Дозор» продолжает всё ту же линию, что была начата в
«Ночном Дозоре». Поэтому для тех, кто разобрался в нашей книге
про первый фильм, смотреть и анализировать «Дневной Дозор» должно
было быть легко. Ничего особо сверх нового в каких-либо образах
второго фильма не появляется. В то же время есть новая важнейшая
символика, на которой мы и остановились в «Дневном Дозоре», стараясь
не повторять то, что стало известно из первой книги.
Сценарий фильма хороший — в смысле правильного завершения всего
цикла «Дозоров». Плохим остаётся одно: во втором фильме его главные
герои ещё больше выпивают и курят, что даёт повод смотрящей на
них молодёжи для ещё большего подражания им.
Файлы: .rar
8. Молодёжное «Евангелие» для взрослых.
Часть первая. Ночной Дозор. (Вторая редакция)
Вторая редакция 21 августа — 25 сентября 2007
года.
Второй смысловой ряд фильма "Ночной Дозор".
Файлы: .rar
